款识：|1.《如梦令•元旦》|2.《水调歌头•湘泳》|3.《清平乐•六盘山》|4.《浣溪沙•一九五零年国庆》。癸卯初夏敬书毛主席词四首，杨巩同志方家教正，王蘧常。||钤印：|1.珠朗楼|2.四照楼|3.端六先生|4.瑗仲、王蘧常印 |备注：|1.杨巩上款。杨巩（1919-2008），江苏盱眙县人，1938年参加革命，历任《淮海报》总编辑、《新华日报》秘书长。解放后历任江苏省委组织部办公室主任，江苏师院、扬州师院、南京师院的院长兼书记，享受副省级待遇，着有《青果室诗稿》等。|2.本标的附杨巩九十年代行书作品两件及刘冬山水画一件。||王蘧常，字瑗仲，号明两，别号涤如、甪里翁、玉树堂主、欣欣老人。中国哲学史家、历史学家、著名书法家。浙江嘉兴人。其父王钧畇为清光绪十五年举人，工书法，博学。蘧常幼年受父影响，七岁时能作诗。早年曾从师沈曾植治学。1920年入无锡国学专修馆。1927年去上海先后执教于光华、大夏、复旦、交通等大学。|王蘧常善于博取古泽，诸如汉简、汉陶、汉砖、汉帛中的有益因素他都一一汲取，加之他深厚的古文字功底和文化修养，故能将之一一冶之于章草之中，所作恢宏丕变，蔚为大观。|从近代书法史的角度看，王蘧常走的是一条自乾嘉"尚碑"、"尚气"的一路，强调的是线条的朴茂雄厚，结字的天趣横溢，章法的错落变化，是帖学系统的又一大反拨，由于推动这一潮流的是一批文化人，有些甚至是高官显贵，如阮元、包世臣、康有为、沈曾植等，所以，北碑南帖自此分流。王蘧常之书法成就要高，是因为他有很多意趣及文化上的附加值，而且他所创立的美学形式是前无古人的，所以郑逸梅先生称其为“天才”，一点不为过。|王蘧常的出现，章草面目为之改观。魏碑和草书本来有些水火不容，一个以方笔为主，多折而少转；一个以圆笔为主，多转而少折。没有方折谈不上北碑，没有圆转也谈不上草书。然自南海先生提出融碑铸帖之说，许多人便孜孜以求，力图开创书法新局面。而草鲜活，碑刻板，故南海先生终于慨叹“吾眼有神，吾腕有鬼”（《广艺舟双楫》），未能涉及草书。王蘧常先生则力攻其难，将凝重的北碑与流畅的章草有机地结合起来，结合得十分完美。在字形上，王先生不依不傍，不仅与沈寐叟有别，更与古代任何一位章草书家相区别，字形多变，变幻莫测。当然，这种变化并非是凭空臆造，而是集古代书迹于一身，将先贤遗迹化为己有，字字有来头，笔笔有出处，其字形丰富之程度超过了此前的所有书家，真可谓章草之集大成者。王蘧常对《爨宝子》、《爨龙颜》的临习非常值得注意，他几乎是把这两种碑刻唯一没有写死的书家，由此上溯，他同样把方正一路汉碑写出草书旨趣，碑与帖的互用，终于蜕变出他的章草风格。