著录：|1.《寿山石赏石—田黄石》，福建美术出版社，2002年7月，页21；2.《墨海探珠》，安徽省书法家协会、安徽省文艺评论家协会，安徽大学出版社，页366，图十二。 印文：“懿翁”边款：“乙未闰七月，秋暑初减。为访渠先生刻”；“安吉，吴昌硕” |此方印章取材田黄，石质细腻温润，色泽金黄且黄中泛红，为田黄中上乘者桔皮田黄是也。通体打磨精到，随行雕就，光素无纹饰。素壁一面刻有“乙未闰七月，秋暑初减，为访渠先生刻”，书尾落“安吉，吴昌硕”印章款。印面为方形，篆书“懿翁”二字。吴昌硕为浙江湖州安吉人，是晚清著名的书画家、篆刻家，曾任西泠印社首任社长，他与虚谷、蒲华、任伯年齐名，并列为“清末海派四杰”，其作品备受世人追捧。|印面主人刘泽源（1862-1923），册名士端，字访渠，别署懿翁、淮南布衣，室名“诵抑轩”，故又号诵抑，安徽合肥人。晚清太学生、翰林院待诏，合肥李府总管。民国时，被国务总理段祺瑞、龚心湛聘任为国务院高等顾问。刘泽源曾历时近十年整理、出资刊印《石翁临禊叙书谱合册》，从《合册》和李审言《药里慵谈》的互证中，可以知道刘氏曾于光绪乙巳年十一月（1905年10月）至江宁晤藏书家缪荃孙和李详；于清宣统元年正月（1909年2月），晤端方；癸丑腊月（1914年1月）到上海晤郑孝胥、刘慎诒、吴昌硕、李详，都是请为《合册》题跋。丙辰年春（1916年3月）到上海，期间，吴昌硕为《合册》题跋，并为其刻“懿翁”、“访渠”、“诵印轩”、“诵印”、“淮南布衣”五方印。吴昌硕作为海派书画的领军人物，提携后进，扶持学子，加之刘泽源“以布衣遨游公卿间，获观旧拓碑帖与名家墨迹甚广”的经历与吴昌硕早年在上海与吴平斋、吴大澄、潘祖荫的交往甚为相似。1913年，吴昌硕已被推为西泠印社的首任社长，此时为一个后辈治印，并治五方，可见其对刘泽源的赏识。葛介屏先生幼时师从刘泽源学书有年，据其生前回忆，后吴昌硕为刘泽源治印共达50方之多。|沈石坪是安吴书风的继承者，刘泽源则是安吴书风的推广传播者。刘泽源作为安吴书风的传播者，是有其得天独厚的条件的：首先刘泽源作为李府总管，经常往来京、津、江、浙、沪等地，是有相当经济实力的，刘氏所用印章多为名家所刻，且材质多田黄、鸡血等上等印材；其次刘泽源继承和发扬了安吴书法且确有自己独到之处，吴昌硕题《合册》诗中说：“访渠先生书法遒古，运腕得拨镫法，终莫测其师承，先生亦秘不宣也。今观石翁老人所临禊帖及书谱，飞动沉着，疏密相间，如读晋杨泉草书歌，始知先生为老人之及门而包安吴再传弟子，所以点画波磔盖有由来矣。缶学书未得古法，对此准绳，惭悚奚极！”刘访渠生活在李府这样一个衣食无忧的特殊环境里，并且与塾师马其昶、张子开、刘启琳等朝夕相处，与肥西士绅周家谦、周府馆师丹徒李恩绶等名流过从甚密。交游面广，加之人文环境和文化氛围的滋养，使其能悠游于公卿间。|此件印章还附有王北岳的题签一张。王北岳，1926年生于河北省文安县，原名泽恒，以字行，号子苍。后定居台湾。是台湾老一辈的书法篆刻大家，1979年在台创办《印林》杂志，曾任台湾师范大学等四所大学的美术系教授，中华书道会、中华篆刻学会顾问，门下弟子众多。