著录：|一：《善本碑帖录》张彦生著， P90页，中国社科院考古研究所、中华书局1984年出版。出版：|一： 《中国书法名品展》P74页，1988年，北京市文物局、株式会社中国书店。|二：秦公主编《中国石刻大观》资料篇六，P52—55页，1992年出版，株式会社同朋舍出版、中国展望出版社。 李盛铎边跋：|石藏上海徐紫珊家。咸丰中兵燹后，存佚不可考。此为刘燕庭藏本，后归徐梧生者（编者按，徐坊号梧生）。乙丑（1925年）九月，滂儿得于燕市。麐嘉居士记。|鉴藏印 许光宇、木斋、李印盛铎、东武刘喜海燕庭审定金石文字之记 |纸张装帧：纸本立轴||展览：“中日友好条约缔结十周年纪念” 日中友好会馆美术馆。||递藏人物：|刘喜海，字燕庭。清道、咸间著名金石学家、古泉学家、藏书家。山东诸城人。道光二十五年官至四川按察使、浙江布政使，署巡抚职。以治金石学最有名，鉴赏金石，过眼即辩。收藏甚富，所居无其他物品，唯有手辑金石文字5000通。任官职20余年，不慕荣利，箧中金石、古书，以车辆装载，有“博古君子”之称。著《金石苑》百卷、《海东金石苑》、《长安获古编》、《古泉苑》、《三巴耆古志》等。|徐坊(1864—1916) ，清代官员、藏书家，曾为宣统皇帝之师。字士言，号梧生，一号蒿庵。直隶州临清（今山东临清）人。光绪二十七年越级擢升为国子丞。后为宣统帝师，赠太少保衔，卒谥“忠勤”，国史馆立传。|宣统元年（1909）京师图书馆创办，徐坊任副监督，并负责京师图书馆的藏书整理和收集。辛亥后弃官，以遗老自居，被召为毓清宫行走。收藏颇富，时称其“雅善收藏，为海内名家”。|李盛铎（1859—1934），号木斋，晚号麐嘉居士。江西省德化县（今九江市）人。中国近代著名政治家、收藏家，且历任清朝翰林院编修、国史馆协修、江南道监察御史、内阁侍读大学生、京都大学堂京办、顺天府府丞、太常侍卿、出使各国政治考察大臣、山西布政司、陕西巡抚等职。民国成立后，又曾担任大总统顾问、参政院参政、农商总长、参政院议长、国政商榷会会长等职。|李盛铎中国近代最负盛名的古籍碑帖藏家之一。祖父李恕，父李明墀，至李盛铎三代家藏，先后收有海内外许多名家藏书及碑帖，如宁波范氏、商丘宋氏、意园盛氏、曲阜孔氏、四明卢氏、巴陵方氏、长沙袁氏、扬州蒋氏等。|许光宇，民国时期金石学家，收藏家；固始人，与马衡友善。||此件为张彦生《善本碑帖录》第90页著录原件|张彦生，本为民国初年碑帖店学徒出身，后积60年“实战”功力，成为一代碑帖鉴定权威大家。|张彦生1901年生于河北吴桥县。1915年到北京琉璃厂隶古斋碑帖店当学徒。当时隶古斋已经开设了六十多年，由清末著名书法家祁隽藻题写的匾额。他在隶古斋学会了拓、裱及鉴定收售碑帖等业务，同时也有机会先后得与宝熙、汪大燮、梁启超、李盛铎、徐森玉、罗振玉、方药雨、龚心铭、龚心钊、于右任、陈淮生、朱幼平、张效彬、张伯英等收藏鉴赏碑帖的专家一一交往，“观其所藏、详加考校”，故其碑帖之学，渊源有自。|张彦生从事碑帖鉴定及收售六十年间，每见善本，必记其书刻、拓工、纸墨、装潢、流传，进而考证其新旧字之损泐，原本、翻刻、伪刻之不同。六十余年之间，所见碑帖善本无数。1979年，时79岁的张彦生将平生所积累的碑帖善本笔记，精中选精、重中选重，成《善本碑帖录》一册，由中华书局于1984年出版。|《善本碑帖录》，为张彦生六十年所见最最精品之碑帖善本目录，其第90页“董美人墓志”条目，仅著录两件原石初拓本，首列者，即此件李盛铎藏本：|“志道光间出土，初拓本少。见初拓本，刘喜海藏，托纸整张，刘题签最精，此拓本由徐坊再归李盛铎，近存北京市文物商店，黑墨拓较精。再王懿荣藏徐渭仁家藏石拓本，用六吉棉连最薄纸拓，戏淡墨，后盖徐氏印章四方，所谓蝉翼墨，字肥方丰满，此拓归汪大燮，今不知所在。传世原石拓本不多，精拓本更少。”|本件拍品，李盛铎（麟嘉居士）的题跋说得清楚：“此为刘燕庭（喜海）藏本，后归徐梧生者（编者按，徐坊号梧生）。乙丑（1925年）九月，滂儿得于燕市。”正与《善本碑帖录》记载吻合。碑帖上又有刘喜海、李盛铎藏印。联系到上述张彦生在民国时与李盛铎有交往，故此件即当年张彦生在李盛铎家中所见，并做了笔记。|张彦生《善本碑帖录》著录《董美人墓志》原石初拓本（精拓本），仅两件，另一件是“王懿荣藏本”，文中谓“已不知所在”，那么，本件拍品李盛铎藏跋本，就是目前仅见的一件了。|1988年中日平和友好条约十周年《中国书法名品展》出版此件|秦公定亦为初拓本|1988年，为纪念中日平和友好条约缔结十周年，北京市文物事业管理局，以及日本株式会社中华书店，联合编辑出版了《中国书法名品展》图册，收录代表中国历代法书的100件珍品的原图照片，第51号展品董美人墓志拓本，即本件拍品。图册后附秦公先生之说明文字一段，秦公先生谓“今回之展出本是初拓整本”。|1992年，秦公又将此件出版于《中国石刻大观》|秦公（1943—2000），山东蓬莱人。1964年调北京市文物公司任职，经三十年累迁至总经理，兼北京翰海艺术品拍卖公司总经理、北京市文物公司总经理、国家文物鉴定委员会委员、中国艺术研究院研究员、北京市书法协会副主席，北京大学、师范大学、马来西亚艺术学院教授，是著名的碑帖文物鉴定专家、书法家。|秦公深邃于碑帖之学，曾往各地访碑逾万。由于秦公研究碑帖出身，因而很注重考据。研究成果丰硕，有《广碑别字》、《秦说碑帖》、《中国石刻大观》等专著。|从1988年秦公曾选评此件拍品来看，1988年之前，此件早已入秦公青眼，故后来秦公编《中国石刻大观》时，亦采入此件，且是其书收录的唯一一件董美人拓本。秦公复有长篇文字说明，亦言“本图版是刘燕庭旧藏之初拓本”。|袁克文求购董美人十年而不得|董美人墓志石于清道光年间在陕西兴平县出土，石后归上海徐渭仁（紫珊）。徐氏十分珍爱，从关中把此石携至上海，因此石乃隋代墓石，故自号其斋曰“隋轩”，珍秘不示人，且“不轻毡拓”。咸丰三年（1853），上海小刀会农民起义战争期间，原石毁佚，故传世拓本亦稀。董美人拓本，在清末民国，已极为难求。民国四公子之一袁克文（袁世凯次子），曾求之十年而不得。|图为袁克文手札：|《董美人》不得，食不甘，寝不安！|兄能致之，当以文徵明山水小帧为报，|且立践唐佛之诺。原主亦决不无|相当之酬也。盖弟梦想此拓已|十年矣！|踽厂道兄　　　　文白|吴湖帆与董美人收藏韵事|当年潘静淑归嫁吴湖帆时，潘家就以一册《董美人》拓本作为陪嫁，吴湖帆夫妇对董美人拓本极为珍爱，特辟专室宝存，并取名“宝董室”。吴湖帆本人亦经常拥董美人拓本入衾，每临睡前还摩挲不止，还自谓“与美人同梦”。由此可见鉴藏大家吴湖帆对董美人的宝爱。|《董美人墓志》的收藏，后成为吴湖帆碑帖收藏中最经典的案例之一。一来，吴湖帆已“十余年所渴望”董美人；二来，吴湖帆原有隋代墓志《常丑奴》，得董美人后，“欣喜无量，遂刻 既丑且美 小印为押”，洵为佳话。三来，吴湖帆会玩，得到董美人后，遍邀当时名公巨卿题词唱和，共得60家120首，成为董美人拓本流传史上的一段千古美谈，令当时及后世羡慕不已。|当时为吴湖帆所藏董美人题词的六十家，阵容极其强大，当中就有久求董美人而不得的袁克文，此外，还有黄炎培、马叙伦、冒广生、叶恭绰、朱孝臧、王同愈、金蓉镜、吴梅、陈曾寿、程颂万、褚徳彝、周庆云、吴曾源、夏敬观、金兆蕃、王季烈、金天羽、黄宾虹、陈承修、邓邦述、冯超然、王蕴章、方还、谢玉岑、汪东、潘承谋、潘承厚、潘承弼等等。如此阵容，足以将历来文人墨客对董美人拓本的狂热推向高潮。|吴湖帆对董美人的评价，甚为中肯，民国十六年（1927）六月吴湖帆在其自藏本上有题跋云：“隋《董美人墓志》道光中为上海陆耳山之子得于兴平，旋归徐紫珊所藏，深自矜惜，故拓本传世绝少。咸丰癸丑沪城之乱，徐氏遭陷，石亦毁去。至今片纸拓本珍如星凤矣……久欲得此，十馀年所渴望者，一旦遇之，欣喜无量……”|吴湖帆收藏之董美人，有三本，但亦有遗憾，因为其没有整拓精本——|据郑重老先生文章《寻“董美人”而识袁安圃》一文，载：|“海上收藏家吴湖帆，花十年之工，兹兹寻找，十年来搜录之勤，所得都三本，一册为淡墨本；二为浓墨本；三为整本。吴湖帆题跋云“整本，拓最次，以未剪裁为可贵……”可见吴湖帆手里仅一件未剪裁之整本，但拓工不佳。|原石整拓最难得|董美人墓志，以整本全拓为贵。剪本逊之。如故宫藏张伯英藏本，也是剪本。|故宫博物院藏张伯英藏本董美人，拓本共分为七开，每开八行，行八字。拓本墨色浓重，字口清晰。拓本后有铜梁王瓘题记一段：|“隋董美人墓志出土关中，原石已佚，……余求之数十年，最后始得张叔未解元所藏一原石剪本，而又失其第二页，……宣统二年二月下，铜梁王瓘孝禹记于秣陵榷署”|王瓘喜好金石收藏，光绪三十四年（1908）就曾在秣陵（今江苏南京）见上海估客携关中旧拓《董美人墓志》一本，于该年中秋曾有题跋：|“隋董美人墓志出土关中，石归上海徐紫珊隋轩中。咸、同间经赭寇之变，石遂佚去，或已毁于兵燹，未可知也。自后原石拓本甚不易得，……此本沪客携来，原册即缺第二页，爰以吴愙斋中丞所藏精翻一石拓以补之，其末张叔未解元跋亦缺后尾。虽断简残编，而既为世间有数之物，近日益见寥寥矣，能不球璧而视之哉！”|从王瓘这两段与《董美人墓志》有关的题跋可知，光绪年间原石拓本已很难见到，尤其是全本。以致早期如王瓘、大藏家如张伯英，皆只能找到剪贴本。|《董美人墓志》志石从最初的出土，到最后的毁于兵火，仅不到五十年的时间，且长期在徐渭仁手里，秘不示人，又不轻易毡拓，『惜当日徐氏缜密过甚，拓本不多。兵燹后，其石不存，遂如星凤。』时下文物出版社影印《董美人墓志》全图下，有一张民国三十三年岁次甲申秋七月 嘉兴陶山的题跋，文中有云：|『原石早毁于火，精拓更不易得。流传海内，寥寥数本。』|董美人原石精拓本之难得，实已一言道尽。