钤印：「毅」「木翁」|正面铭文：雍正乙卯 澄泥上宝 南村制|背面铭文：得此五它澄泥鏊研落一片可一分许更觅他林龛方正|箱盖面书：高南村作澄泥砚|箱盖内书砚品源流：|是为高南村作。南村以砚癖，自作砚，琢法自具気韵。南村姓高名凤翰，字西园，号南村，又号南阜老人，嗜砚，収蔵千余，皆自铭，着有砚史，右手不仁，作书画用左手，号尚左生，昭和辛未五月，为林君题匣木堂老人。 |附犬养毅箱书与自笔书简||来源：犬养毅旧藏。||藏者简介：犬养毅（1855-1932），通称仙次郎。号木堂。日本第29任首相，日本近代资产阶级政党立宪政友会第6任总裁。日本近代明治、大正、昭和三朝元老重臣，著名资产阶级政党政治家，日本列岛资产阶级护宪运动的主要领袖。中国民主革命先行者孙中山的革命密友。对中国文化，尤其对书法、印学有深厚的研究，与吴昌硕、罗振玉等众多中国文化名人均有深交，着有《木堂丛谈》。|高凤翰（1683—1749），字西园，号西亭、南村、南阜，山东胶州人。是清代画家、书法家、篆刻家，“扬州八怪”之一。晚因病风痹，用左手作书画。雍正初为歙县县丞，署绩溪知县，罢归。他性豪迈不羁，精艺术，画山水花鸟俱工，工诗。|高凤翰有“印癖”与“砚癖”的雅称，一生收藏砚台一千余方，皆自铭，大半自为铭词手琢，汉印五千多方，以藏砚藏印而闻名，着有《砚史》《南阜集》。|由题词可见，犬养毅特意为“林君”题写匣盒，认定这是高凤翰所制的澄泥砚无疑，而此砚之前当为“林君”旧藏，他认为此砚台甚佳，非常想得到它。|高凤翰好稽考、好制砚、好刻铭，其砚铭与其篆刻取法相得益彰。高凤翰的篆刻和砚铭取法、取字，上至三代古文、钟文、鼎文、玉篆、秦砖、汉瓦、钱币、碑额，下至六朝俗字，他都穷索冥搜，刻意临摹，推本溯源，悉其异同。篆刻与砚刻铭的技法、字法是相通的。在文字入印入铭方面，高凤翰打破以秦汉篆入印的常规做法，将隶草书和谐结合设置于方寸印面之间。|此砚上有“澄泥上宝”四字，当为高凤翰所刻篆书，他的线条里蕴蓄着张力，加大了涩滞与节奏，显示了直抒胸臆的粗头乱服的气格，可以说，高氏有意无意间所表达的运刀风格，开创了用刀上铜锤花脸般雄姿壮伟的先河。从高凤翰存世的一百一十二幅拓图中可见其砚铭是对前人艺术手段、法则的突破，以刀代笔，以石代纸，寄情怀抱，无所不用其极。|高凤翰在其编撰的《砚史》中也有一方“大瀛海澄泥砚”，澄泥砚台自唐代起知名，是中国四大名砚之一，宋米芾曾评为砚中第一，质坚细腻而轻便，发墨不损害。尤其是在后来端砚和歙砚的数量大大减少之后更为珍贵。由精致陶土制作，形态自然，以铭文题词增加造型的澄泥砚在清代较为普遍。此砚配上高凤翰古拙的书法，造型优雅质朴，名家所刻，名家所藏，堪为珍品。