十五世紀 銅鎏金嵌寶石金剛總持坐像 Tibetan.Depicting the Buddha seated in vajra paryankasana on a lotus pedestal, with hands in prajnalinganabhinaya, wearing elaborate crown and jewelry inlaid with semi-precious gems beaded necklace, face wit serene expression and topped with pointe crown, the base sealed and incised with vajra motif. 15th century. 金剛持是印度梵語意譯名稱，音譯“伐折羅陀羅”，其中“伐折羅”意為“金剛杵”，“陀羅”是執持義，合譯就是“持金剛”、“金剛持”，藏語稱“恰那多吉”。關於其身份和地位有多種不同的說法：一種認為他是本初佛，即最原始的佛陀；一種認為他是報身佛；一種認為他是法、報、化三身的總集；一種認為他總攝了五方佛的智慧與功德，稱他為“第六金剛持”或“金剛總持”。但不管怎樣他是藏傳佛教崇奉的最高尊神。此像頭戴寶冠，雙目垂俯，面容沉靜，雙手交叉置於胸前結金剛吽迦羅印，右手持金剛杵象徵「善巧」,左手持金剛鈴象徵「智慧」,是「不二法」以及「空界」的究竟代表,即是最究竟的「大手印」法門。冠飾、瓔珞、臂釧及手鐲、腳鐲部位鑲嵌松石，奢華精緻。下身著長裙，衣紋自然流暢，雙腿跌伽於蓮座之上。束腰仰覆式蓮花座，上緣飾一圈精細的連珠紋，蓮花瓣做工精細，飽滿而修長。整軀造型大方，體態優美，形象莊嚴，做工講究。蓮座上有藏文款識。