参阅《上海博物馆藏品研究大系-清代雍正-宣统官窑瓷器》，上海人民出版社。页204，图3-151此瓶为乾隆皇帝颇为喜爱的宫廷陈设之一，自乾隆十一年谕旨九江关监督唐英烧造“红花白地甘露瓶”后，曾先后多次要求再行烧造送京，并屡下谕旨要求为新烧成的甘露瓶配“紫檀木座”，而对其他烧成送京的陈设瓷往往祇要求配制“寻常花梨木座”或“楠木座”，究其原因，可在清宫陈设档案中获知答案：在乾隆御驾居憇的所有殿、堂、斋室中，都陈设有“红花白地甘露瓶”一具，可见乾隆对此宫廷陈设御瓷的喜爱与重视。北京故宫博物院藏清郎世宁《弘历观画图》中就绘有此种甘露瓶，更可资佐证。据《乾隆十一年各作成做活计清档》载：“乾隆十一年二月，奉旨烧造红花甘露瓶，俱不要款”；“五月初一日，司库白世秀七品首领萨木哈将江西唐英照样烧造得：红花白地甘露瓶四件……奉旨俱各留下其甘露瓶着唐英再烧造几件，钦此”。本品即为此类无款作品。拍品器形端正秀美，通体施白釉，釉面光洁莹润，外壁以矾红彩绘纹样，由上至下依次为回纹、朵梅纹、覆莲纹、仰莲纹、如意纹、变形覆莲纹、折枝莲纹、蕉叶纹、双重复莲纹，绘工精细，色彩协调，纹饰精美，整体感觉浑然天成。甘露瓶，亦称“藏草瓶”，是流行于西藏地区的瓶式之一，为藏传佛教陈设专用法器，用于盛水或插草，是极具藏族特色的器物。明朝永乐年间曾试烧制青花藏草瓶，清代仅雍正、乾隆官窑烧制过红彩和斗彩品种。