|此对挂屏屏是一种陈设性家具，清代宫廷尤其喜爱使用挂屏装饰，以达到富丽堂皇的装饰效果，与其皇家身份相配，今故宫博物院重华宫等多处宫殿内均有此类陈设。此对长方形挂屏，以紫檀木为框，紫檀木色泽深棕，质料上乘，屏面四周饰拐子龙纹，两两相错。屏心髹黑漆底，以和田白玉，紫檀木，沉香木等雕刻成花鸟纹镶嵌之上，色彩搭配协调，设计制作十分讲究，画面层次丰富，细节处理一丝不苟。从其，雕刻手法，艺术风格等处着眼，显然是清乾隆时期清宫造办处工匠的杰作，应是为宫廷陈设重器。花朵娇嫩、枝叶翻转，灵动可人；观其花朵枝繁叶茂，鲜花朵朵绽放，但见其花瓣层叠、花蕊隐现，竟如可闻其香，绶带鸟一静一动，相互凝视，完美结合。||清代，为了适应室内装饰的需要，在宫廷和上层阶层的居室内，广泛地应用插屏与挂屏等家具，但其实用性已基本退化，成为室内陈设的一部分，主要起的是美化环境的目的，故往往不吝成本，极尽精工之能事，而其设计与制作又与不同的场所与位置紧密相联，体现了一个时代的风尚。此插屏即是乾隆时期的木雕插屏中的代表，不仅选料考究，制作精致，还带有御制诗句，而其雍容的气度突出显示在节制的设计中，肃穆庄重、典雅大方的审美趣味于不经意间流露，才是皇家风范的真义。|此类风格大量出现在乾隆皇帝晚年为自己精心设计的归政养老之地，凝聚了乾隆帝个人的好尚和审美，是乾隆皇帝所向往的文人士大夫的精巧雅致生活的理想和希冀仁寿康乐的精神寄托。其设计和制作充分体现着乾隆帝“三分在匠人，七分在主人”的理念，乃乾隆一朝雕刻、镶嵌、錾铜、珐琅等手工艺水平的集大成者，并且打破了内府造办处各作的分工，合众力于一器，且突破了器物的界限，把工艺铺陈到室内空间中。|对比各种资料后发现，此一对紫檀镶白玉雕耕织图两面挂屏为挂屏中的精品，其雕刻工艺凳诸多方面的证明，并得到业内专家的认可，此种尺寸及工艺的挂屏民间罕有，相信此挂屏为清宫旧藏。|百宝嵌，又名“周制”。采用珠宝玉石及其各种珍贵材料作漆器镶嵌的一种。《西京杂记》载：“天子笔管以错宝为趼。”《遵生八笺》赞曰：“如雕刻宝嵌紫檀等器，其费心思工本，为一代之绝。”钱泳《履园丛话》：“周制之法，惟扬州有之。明宋有周姓者，始创此法，故名周法。其法以金、银、宝石、真珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、玛瑙、玳瑁、车渠、青金、绿松、螺钿、象牙、密蜡、沉香为之，雕成山水、人物、树木、楼台，花卉、翎毛，嵌于檀，梨、漆器之上。大而屏风、桌、椅、窗槅、书架，小则笔床、茶具、砚匣、书箱，五色陆离，难以形容，真古来未有之奇玩也。乾隆中有王国琛、卢映之辈，精于此技。今映之孙葵生亦能立。”明嘉靖年间，周筑以工艺之精绝，为严嵩所控制，所以其制作的百宝嵌也仅供权贵享用，盛极一时。|此对长方形挂屏，以紫檀木为框，修黑漆底，上以和田白玉，紫檀木，沉香木等雕刻成花鸟纹镶嵌之上，紫檀框雕树木花鸟，色彩搭配协调，设计制作十分讲究，雕饰工艺极为工整，品种较为少见，成对保存完好，原应为清宫陈设器物，极为难得。|清宫中百宝嵌，除“造办处”制造外，许多作品由苏州、扬州、广州等地方官吏进贡，部分作品由宫廷中画样，交由地方承做。而此件挂屏应为乾隆时期百宝嵌工艺的作品，布局之绵密，构图之巧思，工艺之精绝，堪称清宫造办处较高水准之代表。|参阅：故宫经典－故宫屏风图典，故宫出版社，P156、276、278、290、302、312、328。