此件梅瓶器形端正，青花发色青翠亮丽。外壁错落绘折枝桃实、荔枝及石榴等“三多”纹饰，每种花果之间点缀折枝花卉，颈部饰忍冬纹，肩部及圈足饰蕉叶纹，绘工精细，果实饱满，花盛叶蔓，生机勃勃，其青花翠丽，略有晕散，绘工精细，尚有雍正仿明代“宣青”遗风。三果纹又称三多纹，为传统吉祥纹饰，典故源于《庄子·外篇·天地》：尧观于华封，华封人曰：请祝圣人，使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。即多寿、多福、多子之意，亦称福寿三多。梅瓶原是用于盛酒的容器，所以大多有盅形盖，考古学中梅瓶与锡制酒壶、酒杯等一同出现，明代中期后，用途有所改变，成为文人墨客几案上插花的花瓶，《陶雅》中就有“古以瓶贮酒，今以瓶插花”一说。故清代梅瓶大多无盖。梅瓶是乾隆朝经典的陈设御瓷，品类多样，装饰丰富，量少而质精，其中青花一项多为摹古之作，折枝花果纹为其经典题材。此类官窑据《乾隆记事档》记载，为乾隆三年（1738）御窑厂奉旨而烧的仿宣窑青花之一。原文为：六月二十五日：七品首领萨木哈、催总白世秀来说，太监高玉交……宣窑青花梅瓶一件，宣窑青花三果梅瓶一件……传旨：交与焼造磁器处唐英照样焼造。后数十年再无烧造青花梅瓶之上旨，可见唐窑承命摹制宣窑梅瓶，虽底已磨款，仍为乾隆青花瓷器中上佳之品，是乾隆青花梅瓶的重要代表作品。参阅：1.《故宫博物院藏文物珍品大系-青花釉里红（下）》，页130；2.香港张宗宪先生旧藏，1993年曾于伦敦佳士得展出，展览目录第86号。