说明此作品附潘鹤教授亲笔书法《开荒牛》及书法的合影同系列作品获第六届全国美展金奖，1984年潘 鹤 PAN HE（b.1925）广东广州人。广州美术学院教授、中国美协常务理事、全国美展评选评奖委员会副主任、全国城市雕塑艺委会副主任，广州市城市雕塑艺委会主任和广东省政治协商委员会常务委员、广州市政府城市建设艺委会委员。主要展览：“恒久一刻”潘鹤小型雕塑作品展，广东美术馆，中国广州，2012；潘鹤速塑作品展，广东美术馆，中国广州，2012；潘鹤城市公共艺术雕塑展，方直地产珑湖湾东岸会所，中国惠州，2013；“病床上的速塑”潘鹤雕塑作品展，南岸至尚美术馆，中国广州，2015；“大师归来”系列—近现代著名艺术大师油画作品展，北京民族文化宫，中国北京，2016；“发时代之声·铸民族之魂”潘鹤艺术研讨会，广州美术学院美术馆，中国广州，2018。潘 鹤 PAN HE（b.1925）《开荒牛》创作源起在深圳特区成立之前，负责筹办经济特区的吴南生邀请潘鹤去深圳香密构思一座雕塑，在汽车经过大鹏湾时，有人认为不如在这里作一大鹏，取大鹏展翅之意。大鹏湾是具有革命传统的地方，是共产党地下组织点。本来这个建议极好，但当时形势的发展迅速，两年未期，中央批准在深圳建立经济特区，时任深圳市委书记的梁湘为在深圳市委大院安置雕塑找来潘鹤谈大鹏的创作。潘鹤认为不妥：大鹏展翅置于香密湖周遭、山顶尚可，然置于院内万万不可。因为待到深圳特区高楼林立时，大鹏则如鸟入牢笼，翅难再展。计划暂时搁浅，一年半载后，深圳市委又找到潘鹤。因为已经定了深圳的市花为莲花，正等候中央审批，希望潘鹤为深圳创作莲花。潘鹤又提出异议，原因有二：一，有刻意自我标榜之嫌；二，有莲花处必有淤泥。说者无心听者有意，就怕本地人、投资者、外来人士等有所误会。市委以为然，遂改市花。随后，复有他议，在市委大院门口创作两座狮子。潘鹤又提出异议：特区不适宜摆狮子，有如一种封建社会衙门架子感。因此，计划再次搁浅。约两年后，梁湘又约潘鹤。闲聊之际，他们不约而同地想起，刚参加革命的时候他们都曾立志”俯首甘当孺子牛”。潘鹤说：目前形势好比大地一片荒芜，需要开荒建设，这代人注定要当牛当马，为下一代开拓明天，如此不如做“开荒牛”。梁湘听后大呼然也，当下不让潘鹤回广州，当下安排他入住只有骨架床的市委招待所。晚霞如网捕海陆，潘鹤倘佯在百废待兴的深圳马路上，眼前尽是灰尘滚滚下的拖拉机、推土机，它们一次次地把砖头、木头拉走。听觉、视觉的冲击之下，带来了瞬间的灵感火花。潘鹤马上动手做设计方案，题目即时定为《开荒牛》。翌日早上，该方案在深圳市委领导人们展开讨论，一时争论不休，未有定论。反对方认为，广东人讲意头，低头”牛”着实不如起飞”鹏”。但其时梁湘力挺潘鹤，力排众议。后来《开荒牛》的制作预算出来后，深圳市财局负责人之一甚感诧异：真牛尚不值，假牛费多金，此事待再审计。为此，潘鹤垫支了《开荒牛》制作费，负责人后被批评思想落后。待《开荒牛》诞生后，潘鹤解释到，马路上千千万万的拖拉机、推土机尽是开荒牛，开荒牛后面的树根象征落后的意识、官僚意识、小农意识，盘根错节，理不如剪，剪不如拔。他说，孙中山推翻了封建社会，砍掉了顽长了两千多年的封建大树，共产党要把封建树根拔掉，不拔，社会难以前进，不摈弃保守观念，思想无法解放。这头牛有一只前脚是跪着的，说的就是这一代人鞠躬尽瘁。《开荒牛》开始安置在市委大院里，后来市委市政府分开后，安置在外面。有一次，邓颖超女士来深圳市委开会，开会前她在《开荒牛》前留影，看到大家，便招呼大家在《开荒牛》前合张影。她激动地对大家说：《开荒牛》是特区精神，是共产党员的精神。深圳特区成立20周年的时候请潘鹤去，老书记们都来一一和潘鹤握手，说：”你竖了开荒牛，我们个个都是开荒牛!”特区建设可以飞速发展，但还要保持艰苦奋斗的精神继续前进，因此，就在《开荒牛》的左方竖了《艰苦岁月》；而特区建设也不是一代人的事，应该持续以恒，要有一个自我完善过程。潘鹤提出在《开荒牛》的右方再竖一座雕塑《自我完善》，由于种种原因这个方案搁置了下来，直至2008年9月深圳才有回音，要求潘鹤在年底庆祝深圳特区建设30周年完工。潘鹤打趣道：“我等你向我求婚等了20多年，现在与我马上结婚，婚后3个月生子，我怎能生得出？”可见，几十年的人生经历和创作感悟养成了潘鹤无拘不束的个性，他本身不仅仅是个艺术家，还有思想家、哲学家般的素养。