「山西直隶太原府皇（庆？）寺 大明万历六年九月十八日」楷书刻铭狮传中原，自西汉始。前为西域珍兽，由丝路入国中。后东汉时期，佛教传来，盖因释迦牟尼为「人中狮子」，有经云「佛所坐处若床、若地，皆名狮子座。」，后为佛教护法，其雕塑形象，逐渐流传。北魏郦道元《水经注》即见有东汉石狮的记载：「彭水径其西北，......庙前有两石阙，阙东有碑，阙南有二狮子相对，......中平四年立。」 元代以后，铁狮的铸造愈发兴盛，但大抵损毁失散，可惜可叹。北京市内原有一条胡同名为「铁狮子胡同」，即因明崇祯皇帝因宠幸田贵妃，而赏赐田府一对元成宗时期铸造的铁狮子所得名。可惜此对铁狮在民国动乱时期不见了踪影。明代是铸铁狮子的制造最高峰，但因铁的材质局限，腐蚀难存，又历数百年风雨战乱以来，亦散毁大半。今于国家公共机构所藏的铁狮，不过五十六尊，勉过半百之数。这其中，又以山西地区的铸铁狮子最多。如山西太原市文庙藏有三对铁狮，又见太原纯阳宫藏四对。是此对狮，即为明代山西地区所制造的铸铁对狮。其铁质精良，棕褐深沈。铁表经数百年时光，产生出一种质感莹润的金属包浆，颇为迷人。铸造精细，体外见有明显铸造构件的拼接痕迹，知其为泥范法分铸而合拼所成。双狮头部威猛中又见些许朴实憨厚之气，体做半蹲式，腿部粗壮，爪趾锋利生光。雄狮居右，脚踏绣球，为权利之象征；雌狮居左，下有幼狮，寓意「子孙满堂」。胸带铃铛，背骨凸起，双肋起伏，壮实雄厚，威威生风，气势憾人。底座前方铸刻「山西直隶太原府皇（庆？）寺 大明万历六年九月十八日」楷书铭，纪年铸地详细，具有丰富的历史信息价值，殊为难得。对狮是中国传统吉祥文化中的经典代表，其寓意吉祥，又为护院驱邪，镇宅安康的瑞兽，铁狮传世，颇为不易。又经毁铁铸器、战争动乱，建国后的炼钢风潮等，今日可见的明代铁狮，已颇为不易。本品对狮，正大威猛，品貌精良，存身完好，实谓宅邸瑞镇。来源：台湾私人收藏，1980年代