题盒：唐写《妙法莲华经》卷第三。敦煌经。昭和庚申新春吉辰。一马题。说明 清人钱泳《履园丛话·收藏》中说：「有唐一代墨迹，告身而外，惟佛经尚有一二，大半皆出于衲子道流，昔人谓之经生书，其有瘦劲者近欧、褚，有丰腴者近颜、徐，笔笔端严，笔笔敷畅，自头至尾，无一懈笔，此宋人所断断不能鬃及。唐代至今千余年，虽至经生书，亦足宝贵。」唐代将把写经视为国家大事，国家设立专门机构，幷派专人管理，监督此事，且由国家专门机构和寺院僧人协同进行；抄经过程中更是记载用纸多少，一方面说明经文的格式已形成一定的规制；抄经不但要求严谨，抄后更是需要三校，幷由四人详阅，以免错讹，且参与校阅各自署名，以示负责。此类写经严谨珍贵，多为纸本，流传数千年至今实属不易，如本经卷即为其中代表。此为《妙法莲华经》第三卷，经黄纸，首残尾全，起「所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智」，讫卷尾「妙法莲华经卷第三」，含《药草喻品第五》、《授记品第六》、《化城喻品第七》，存18纸，依次为35cm、50.7cm、50.5cm、50.5cm、50.8cm、50.4cm、50.7cm、48.6cm、50.5cm、50.7cm、50.5cm、49.8cm、50.7cm、50.8cm、50.8cm、50.7cm、50.5cm、50.5cm，每纸27、28行不等，行17、18字不等，乌丝栏，有燕尾。经文为《妙法莲华经》第三卷。卷末题有「妙法莲华经卷第三」。此卷为盛唐所书，纸张入潢上蜡，砑光而硬韧，所用之墨润泽，故行笔毫不滞涩，字字一气呵成，行气连贯，有气吞长虹之势。来源：川濑一马旧藏并题盒。川濑一马（1906-1990），日本著名佛经学者、版本学家，原青山学院女子短期大学教授。著有《古活字版之研究》等著作。