题识：甲申嘉平少梅陈云彰钤印：少梅（朱文）、云彰（白文） 陈少梅Chen ShaoMei二十世纪初，中国积贫积弱，中国文化遭遇歧视，西画东渐，中国画内忧外患、四面楚歌。康有为哀叹：“中国画学至国朝而衰弊矣!岂止衰弊，至今郡邑无闻画人者，其遗余二三名宿，摹写四王、二石之糟粕，枯笔如草，味同嚼蜡，岂复能传后，以与今欧、美、日本竟胜哉!” 陈独秀呼吁“革王画的命，采用西洋画写实精神”。在此形势下，1920年5月，金北楼联合陈师曾等画界名流，创办了“中国画学研究会”。金北楼先生是民初画坛巨擘，曾负笈英伦遍游欧美，民初任职内务部，授命仿西方博物馆筹建古物陈列所。金北楼是中国画家中较早接触西画者，他游学的世纪之初，正是法国印象派影响欧洲艺术的鼎盛时期，筹建古物陈列所又使他有机会近在咫尺面对古画真迹，在比较中西绘画异同的基础上，主张继承北宗院体精整工细“精于体物”的传统，力矫明清末流文人画空疏恣意的流弊。金北楼先生主持的中国画学研究会，借古开今，以北京为大营高举“保存国粹”之大旗，与西画对垒。1923年15岁的陈少梅加入中国画学研究会，成为画学研究会年龄最小的画家，“画诣在同门中卓荦无少逊色”。（啓功天津人美《陈少梅画集序》）1926年金北楼去世，其子金开藩承父志，联络周肇祥等，成立《湖社画会》，画界名流齐白石、溥心畬、张大千等莫不支持，叶恭绰、陈半丁、于非闇、徐燕孙、惠孝同、马晋、王雪涛、汪慎生等均为会员，人数达二三百人之多。曾经是活跃于京津，影响于海内外的主流画派。此时，被誉为神童的陈少梅已是湖社画会的骨干，成为金北楼绘画主张最出色的实践者。1931年湖社天津分社成立，陈少梅被派往天津主持会务，很快以超凡的画笔、谦虚坦率的人品，征服了天津文化界。时年22岁，从此定居天津，生平大部分时间在津门课徒鬻画，成为津门画坛的领军人，天津画家半出其门，成就了津门画坛今天的繁荣。展观陈少梅的作品，用笔遒劲峻拔，爽利酣畅，或老辣苍润，或秀丽工致，繁简自如，能收能放，略无滞涩。陈少梅对传统的选择，既有重点，又有包容，重视北宗笔墨的真本事，又看重南宗的书卷气，在北宗笔墨中注入元人简淡蔚然的精神，“以北宗为体，以南宗为用，以北宗蓄其势，以南宗添其韵”，使北宗在式微三百年后，以全新的面目转世重生。启功先生说：“近代画家得宋贤山水人物遗法者，推衡山陈少梅先生（云彰）为第一，陈先生所作山水远沿郭熙、李唐，近学唐寅、仇英而挺拔开拓，又非明贤所能及。间作人物，亦俱有娴雅高风。”美术史家薛永年教授评论说：“他的作品深得北宗精整爽健，吸收南宗的文雅精微，创造了一种精雅之美，严谨、精密、娴熟、潇洒、有情调、有韵味，比一般的院体含蓄精微，比一般的文人画功力深厚，但坚持了中国画的语言方式和审美韵味，形成了南风北骨的风采。”（《 论二十世纪中国画变革中的陈少梅及其传派》）范曾先生纵览近现代画坛“众芳所在论少梅”，认为：“有固守民族菁华，融会诸家法，再辟蹊径者，此南有黄宾虹，北有陈少梅；有借它山之石以攻玉，成自家法，大纛重张者，此南有傅抱石，北有李可染。此四君者，皆学养深厚，对传统心存虔敬，潜修默练、励志精进，然后面貌独具，然后蔚为大家。天下云集而景从，岂徒然哉！”。美术史评家林木教授评论说：“陈少梅与院体北宗绘画领域的贡献，在二十世纪当属最杰出的画家之一。他几乎与院体北宗绘画各宗各派，各种题材、各种风格无所不用也无所不能……。尤其难得的是，他长于造型，不论单个人的富于个性的准确造型、大结构的复杂人物组合的造型，还是丘壑繁复，重山叠水，陈少梅都是应心随意，信手拈来，轻松而自然。陈少梅的这个本事，或许在明代仇英后，为第一之人。”“或许，陈少梅较之仇英的一个最大的不同是，仇英乃纯粹画工，因与文人相交，染有一些文气。而陈少梅出身书香门第，……故少梅虽处处从北宗院体出，然笔墨之处处讲究，设色之明丽淡雅，造型之飘逸隽秀，诗书画之浑然一气，则与纯院体北宗又大不相同。历史上或唯有唐寅唐伯虎身为文人而习北宗院体可与少梅相较。”（《继踵明贤三百年—陈少梅先生的中国画艺术》）