款识：画竹之法，不贵拘泥成局，要在会心人得神，所以梅道人能超最上乘也。盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气。凌云不为俗屈，故板桥画什不特为竹，写神亦为竹，写生瘦动孤南是其神也；豪迈凌云，是其生也；依于石而不圆于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。竹其有知，必能谓余为解人；石也有灵，亦当为余首肯。渐老年学长兄正画，乾隆甲申三月下浣，板桥郑燮画并题。|钤印：郑燮印（白）、樗散（朱）、兴化人（白）|鉴藏印：漱石书荘藏印（白）、新安项潮汉泉氏一字曰芷舫印记（朱）、王氏宗鳞珍藏（白）|简介：郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归”。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。|此郑板桥手卷，长246cm，且款字长题，颇为难得。展卷观之，一股书卷气扑面而来，文人画之意境由然而生，令人爱不释手……|郑板桥一生祇画兰、竹、石，自称「四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人」。其诗书画，世称三绝，是清代较具代表性的文人画家。郑板桥的一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，他敢于把这一切都糅进他的作品中。|郑板桥题画已摆脱传统以诗就画或以画就诗窠臼，他每画必题，有题必佳，达到画状画之像，诗发难画之意，诗画映照，画面无限拓展。他的题画诗不仅关注现实生活，而且有着深刻思想，他如枪似剑针砭时弊，正如他在《兰竹石图》中所说：「要有掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，固不在寻常蹊径中也。」|郑板桥画竹神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。他一生有三分之二岁月都在为竹传神写影，自己曾诗写道：「四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。」他说：「凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。」他通过观察和创作，提出「眼中之竹」、「胸中之竹」、「手中之竹」理论。|郑板桥画石有个特点，一般画家画石无不点苔，但他画石从不点苔。郑燮曾在一幅北京故宫院藏的《兰竹石图》上题云：「先钩石，次写兰，次衬以竹，此画之层次也。石不点苔惧其浊吾画气。」由此可见，板桥先生独树一帜、不落人窠臼的画风。