题识：闘茶图，仿宋人故实写此，宾虹。钤印：黄质之印、赌茶韵事题签：黄宾虹斗茶图。按:“从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。”扬州八怪的郑板桥曾如此说，可见斗茶被古代名士高僧所好尚由来已久。斗茶，始于唐，盛于宋。所谓斗茶，顾名思义就是比赛茶的优劣，又名斗茗、茗战，往往是茗战各方各取所藏好茶，轮流烹煮，品评高下，亦有做成茶饼，再碾成粉末，饮用时连茶粉带茶水一起喝下者。有多人共斗，也有两人捉对的。文人雅玩往往加入吟诗作对的趣味游戏，烹茶的讲究也较多，比如：茶炉与茶几须隔七步，以避烟火气，也让刚煮沸的水回到不老不嫩的状态；从烧水壶冲水入茶罐前要倾去一点“水头”，以免壶嘴附近的水浮有炭灰，影响茶的细微口感。黄宾虹绘此《斗茶图》，即描绘宋人名士生活：两高士坐于云雾缭绕的崇山峻岭之山脚下，前面各置茶具，一幅凝思细品的模样，一童子兴冲冲端水在途，一童子正卖力扇着火炉，静静山野，寥寥数人，斗茶的场面波澜不惊，却有一种风起于青萍之末且剑已在手的感觉。从宾翁的表现手法看，此幅作于他变法后的晚年，谨严密实处，树木郁郁葱葱，山石纵横奇峭，金石味浓郁，流云缭绕处，恍若游龙，却是苍苍润润，变幻莫测，浑厚与华滋，成此深邃悠远剑在手风清扬的妙境。黄宾虹（1865-1955），浙江金华人，初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向名质，字朴存，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人,近现代著名学者、国画大家，精研传统与关注写生齐头并进，终为一代山水画宗师。