|葫芦，因形似”吉”字，读音似”福禄”，又多籽，故自古以来便承载起人们希望吉祥如意、福禄双全、多子多孙的美好心愿。葫芦瓶的造型渊源于新石器时代仰韶文化半坡类型和史家文化的葫芦式陶瓶及唐代花釉葫芦式瓷瓶。宋元时期，浙江龙泉窑和江西景德镇窑均有生产。至明清，烧造更为广泛，并成为明清代两代官窑的传统品种。瓶呈宝葫芦形，小口、短颈，上腹较小，下腹较大，束腰、圈足。通体绘青花纹饰，器身绘寿山福海纹饰，水面波涛汹涌，仙山矗立其间，如意形祥云腾起。青白相间的波涛上下翻滚，汹涌澎湃，又见点点黑斑，大有铺天盖地、水珠激溅、迎面而来之感。整体纹饰安排规矩讲究，绘画豪放生动，繁而不乱；笔法粗细兼备、酣畅流利；青花发色较浓，晕散自然，凝集处可见黑褐色结晶斑；胎釉结合自然；釉面橘皮纹，器内满釉泛青，晶莹光亮，积釉处闪青莹润。寿山福海题材来自于明朝典故，明初太祖时宰相刘基有歌曰：“寿比南山，福如东海。”故明以后多有用海中仙山一类图案比喻多寿多福之意。|宣德时期，有“诸料悉备，青花为贵”之说。史载，宣德时青花多用郑和从西洋带回的“苏泥勃青”钴料，呈色深艳明亮，如蓝宝石一般，线条间往往有晕散现象，有如水墨画的墨晕，加上错落有致的黑色斑点，使画面产生了非同凡响的艺术效果。宣德时期，是明代最重要的青花瓷产期。随着景德镇瓷器业的昌盛繁荣和技术的不断进步，以其胎、釉精细，青色浓艳，造型多样和纹饰优美而负盛名，与永乐青花瓷一道被称为开创了中国青花瓷器的黄金时代。宣德时期青花瓷器的釉面青白程度较元代有所减弱，釉面青白为整个明代传统烧造方法所致，因釉料中掺有草木灰，并用木柴烧，所以会产生这种效果。其青花器主要用“苏麻离青”钴料，烧造时有自然的晕散现象，这在此件拍品上即有明显的体现。北京故宫博物院藏“青花海水白龙纹扁壶”其装饰风格与海水的绘画风格颇为相似，可作参考。