边跋：|一、《唐玉真公主祥应记》。《玉真公主灵坛祥应记》在济源县，石本亦不易得。蔚若前辈赠予一旧拓，望之神光离合，如倾城独立，胡然而天，胡然而帝，其风格遒上，虽弹丸脱手，绝无哗嚣气，书品超出怀恽之上。开元以后，学王书者当推诚为第一。《中州金石记》著录误为道士元丹丘书，不知丹丘乃建碑人，非书碑人也。孙氏《访碑录》沿其误吴荷屋，又分为两碑，皆舛东武赵氏所录，（尚有六碑）尚有六碑。开元二十年《南岳真君碑》，二十七年李适之《清德颂》，二十九年《裴大智碑》，天宝三载《襄阳令库狄履清颂》，襄州牧独孤册遗爱颂》亦天宝中立，均不及此碑，纯用铁门限家法也。右叶昌识《语石》按《蔚若王颂》，蔚别号，足见此碑拓本当日已难得也。中华民国二十年双十节沔阳陆和九记于北平龙泉寺下院。钤印：和九|二、欧阳辅《集古求真》云：《中州金石记》，《寰宇访碑录》均误为元丹邱书，丹邱乃奉勒立碑人，非书碑人。首行蔡玮上有“臣”字，可见道士上有“弘道观”三字，可见者为最旧本。开元以后学《圣教序》者以萧诚为第一。此本“臣”与“弘道观”四字均完好，与《集古求真》所载相合，其为最旧拓本可证。戊寅四月陆和九校订后记。钤印：陆、和九|藏印：晦闻持赠|跋者简介：陆和九（1883－1958），本名开钧，别署墨盫。湖北沔阳人。能文而兼工书画，任中国大学国学系讲师等教职，讲授金石学、古器物学、文字学及书法、篆刻等课程，博学勤求，收藏碑刻砖瓦拓本甚富。||藏者简介：黄节（1873－1935），原名晦闻，字玉昆，号纯熙，别署蒹葭楼主等，广东顺德人。为我国进步报业的开创人之一，也是著名的教育学者，生平擅长诗文和书法，其诗人称“唐面宋骨”。与梁鼎芬、罗瘿公、曾习经号称“岭南近代四大家”。