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LOT 10 汉代 鎏金镶嵌熊

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HKD35,000
Estimate  HKD  40,000 ~ 80,000

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香港大唐國際

高古藝術品以及明清玉器專場 ——— 高古藝術品以及明清玉器專場

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高:6cm 口徑:4.2cm

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来源:美国旧藏回流 美国 Ma San Auction 拍卖行 附有购入单据和博物馆参阅资料 每次拍卖行出现汉代鎏金代,想必都会想起/安思远寓所沙龙案头摆放的这尊7.6厘米的西汉鎏金青铜小熊,2015年被老外以285.3万美元成交价取走,可谓动人心弦。在中国,熊因为它的力量和庇护力而受到人们的尊崇,也因此成为了支撑物的天然选择,如容器和盘的承足和柱基都多雕为熊状。著名的还有中国国家博物馆西汉铜鎏金熊形席镇,台湾故宫博物院藏品汉代镶嵌铜熊,ESKENAZI的西汉铜鎏金镶玛瑙绿松石熊。 座带余温,书尚揽阅,茶有余香,灯仍微启,斯人已辞。仍偏于一偶的大肚翩翩,憨态可掬的西汉铜鎏金小熊安在,如果摆放在别处肯定不会如此的引人注目和引起轰动。只因它能与世界顶级艺术品交易商安思远朝夕相处肌肤相贴,而得此殊荣。如果此君上天有灵,能依附者,非此器莫属矣。 此器上下为可贯通的,类似的形器并也是鎏金和镶嵌曾经亦在拍卖出现过,并被认为作用是当时贵族的烛台。卖家从美国拍卖行竞投取得,当时亦配以一张韩国博物馆的参阅纸张,在韩国国家博物馆也拥有一对鎏金及镶嵌,相信是烛台之用,熊形饰件。 以熊为图腾的艺术品在西汉时期已是王室和民间的喜爱之物,它的憨厚、雄壮、魁梧、傲视群雄之态,未曾不体现了当时的一种民族精神与情结。细端熊罴之貌相,其凶猛冷酷之态显露于眼睛与牙齿之间,只是它低俯时被掩盖而已。这就是古人的艺术和城府,而现今的人在评论时则忽略了古人的潜在意识和真正的意图。憨厚的表态下,隐藏着残忍、冷酷、凶猛和顽强,这又何曾不是历朝历代政坛的真实写照。 这座小巧但引人注目的镀金青铜雕塑代表着一只矮胖的熊,坐在它的臀部上休息片刻。在与自己以及与世界的和平中,这只熊似乎正在享受时光,并且完全缺乏以汉代大多数动物,老虎和其他野兽为代表的凶猛性,这标志着这是一种极为罕见和非常自然的事物雕塑。 自古以来,熊一直是中国流行的图腾徽记。中国的基础神话认为,传说中的皇帝(黄帝)很早就与他的部落一起生活在西北部,大概是现代山西省,但后来移居到今天的河北省卓鹿市,在那里他成为了农民并驯服了六种不同类型的凶猛野兽,包括熊,与黄帝以来一直联系在一起。根据传说,古恩(据说曾是黄帝的曾孙和大禹之父)偷走了一块特殊的土壤,他计划用这种土壤建造堤防,以期不断地控制黄河。经常发生的破坏性洪水;然而,他没有执行任务,并且由于盗窃罪而被火神朱荣杀害。郡氏的尸体变成黄熊或黄熊,跳入水池。数年后,一头金熊(又称金龙)从尸体的腹部冒出来,升入天堂,黄帝指示他完成驯服黄河水域的父亲的工作。事实证明,那只熊不过是大禹。大禹根据普遍的信念,英勇地控制了洪水,并成为了中国夏朝的神话之父。因此,即使从未明确指出其确切的象征意义,从最早的时候起,熊就已与传奇统治者和民族基金会神话联系紧密。从汉朝(公元前206年-公元220年)开始,甚至更早,熊就与军事实力,萨满教和永生不朽联系在一起。 至少在商代(约公元前1600年-约前1050年)之前,中国艺术就对熊进行了描绘,这是由1976年从安阳富豪夫人墓(约公元前1200年去世)出土的三只玉熊所证明的在河南省,由哈佛美术馆的格林维尔·温思罗普(Grenville L. Winthrop)收藏中的两只玉熊(1943.50.308和1943.50.509),以及罕见的大理石雕塑看似描绘着跪着的人头和熊的头-有时据说成为猫科动物的头颅骨。中国科学院的考古学家于1928年从安阳市西岗港M1001墓中复原,展览图录中有吴鼎王和郝夫人:商代晚期的文化艺术,台湾故宫博物院,台湾,19 2012年10月-2013年2月19日,第230-231号RO1757。也许代表熊的最著名的商代作品-或者也可以说是老虎-是京都住友收藏中的青铜仪式酒瓶,以野兽的形式铸造,拥抱或食用人类数字。参见R. Bagley,《亚瑟·M·萨克勒藏品中的尚礼铜器》,亚瑟·M·萨克勒基金会,华盛顿特区,阿瑟·M·萨克勒博物馆,马萨诸塞州剑桥, 1987年。图123 197.在西部(公元前206年-公元8年)和东汉(公元25-220年)时期,青铜器和陶瓷器皿都经常配备熊形状的腿。这样的船只腿通常每三只一组,描绘熊躺在它们的臀部上,并在它们的肩膀上支撑船只的周边。这种青铜器时代的代表人物通常以正式的,左右对称的姿势呈现熊,而动物跪在或跪在它们的臀部上。 实际上,除了轻松的态度外,埃尔斯沃思熊还与哈佛艺术博物馆的格林维尔·温思罗普收藏(1943.53.92)中的西方汉族镀金青铜熊形船腿有着密切的联系。爪的定义和表明皮毛的表面线性纹理密切相关,例如,细纹清晰地勾勒出颈部周围的颈uff和前腿的边缘。即使如此,其轻松的姿势和自我吸收的姿势也将Ellsworth熊与其他大多数西方汉族的熊区别开来,无论是船只支撑还是独立雕塑。埃尔斯沃思熊从一开始就从世界上撤退,因为它可以舒缓瘙痒并允许其舌头从嘴里掉下来,而大多数汉熊则警惕甚至凶猛,它们的眼睛睁得大大,并以刺眼的目光向外张望,嘴巴张开。就像在防御中咆哮或准备攻击对手一样他们正在与世界互动,随时准备挑战任何大胆的方法。 埃尔斯沃思熊的放松虽然很稀少,但他放松的自然主义和出于积极吸收而暂时退出与世界的积极交往,在哈佛大学的格伦维尔·温思罗普藏品中以不对称的姿势,非正式的方式和小怪异的方式展示了一只小玉熊。 (1943.50.310)追溯到战国时代(475 BC – 221 BC)。尽管其姿势极为罕见且呈现方式轻松,但Ellsworth鎏金金青铜熊因此宣称与其他晚期青铜时代雕塑有血缘关系。

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LOT 13

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LOT 14

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LOT 15

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LOT 16

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