著录：《第一批国家珍贵古籍名录》第00839号、《第二批国家珍贵古籍名录》第02946号、《汉文佛教大藏经研究》第223—251页、《中国版本文化丛书—佛教版本》第78—87页、《二十二种大藏经通检》第10页、173页。 |北宋靖康元年（1126）王永从刻思溪圆觉藏本||原装1册||提要：此经为宋刻思溪藏本《大般若波罗蜜多经》第一百八十卷，首尾全，十三版另三折，共八十一折，每版三十六行行十七字，版心镌千字文编号、卷数、版次和刻工姓名，千字文编号为“来”，字体为颜体，纸质厚实，经染黄。拍品应为靖康元年湖州归安县思溪村圆觉禅院初刻《思溪圆觉藏》本，《圆觉藏》收经从“天”字号至“合”字号，“来”字号在此之间，淳佑十年后湖州改名为安吉，思溪圆觉禅院改名并升格为法宝资福禅寺，并在“合”字号后补充“济”至“最”字共五十一个千字文号，补刻者多为手写上板，据现存印本来看，补板前的字体普遍为粗犷遒劲的颜体，补刻字体则为手写上板，纤细秀挺，此本通篇颜体，更证此为《思溪圆觉藏》本，《圆觉藏》本国内所见极罕，多为《资福藏》本。《思溪藏》的开雕是中国寺院发起刻造的第三部大藏，此时《崇宁藏》竣工不久，《毗卢藏》正在大规模进行中，与《崇宁藏》、《毗卢藏》募众缘雕版不同，《圆觉藏》是由湖州王永从家族独资刻成的私版大藏，这在大藏经雕刻史上是空前绝后之壮举，惜此大藏经板终未能躲过战争的洗劫，南宋端宗景炎元年，蒙古军队南下，资福寺与经板同时焚毁于战火，故今所见馆藏及民间的《思溪藏》零册均为宋刊宋印，亦极珍贵。