抱月瓶也亦稱為“寶月瓶”。最早源自宋元時期流行於西夏的陶製馬掛瓶，左右雙系，用以掛於馬鞍之側，極具名族特色。雍正早期燒製後停燒，乾隆時複燒，乃備受乾隆皇帝鍾情的尊貴式樣。據記載，乾隆皇帝曾多次下旨仿燒馬掛瓶，專門吩咐唐英“再將小些寶月瓶、馬掛瓶各樣釉水花樣燒造”等。自乾隆以後各朝均有燒造，但都不及乾隆之高度。此瓶體型之大極為罕見，胎釉細潤順滑，造型精巧端莊。沿口礬紅描金飾回字紋，沿下繪青花如意紋、頸部繪蝙蝠銜寶，肩頸處施一對夔龍隔瓶口相望。除瓶腹開光外，全器以藍釉紅料繪牡丹、寶相花、團壽紋、石磬、壽字及纏枝花卉紋飾。發色淡雅翠亮，運筆流暢，繁而不亂，與瑩白滋潤的釉面相互映襯，營造和諧悅目的畫面。別有一番韻味。紋飾表現上，運筆流暢，繁而不亂，與瑩白滋潤的釉面相互映襯，別有一番韻味。而粉彩繪畫採用了中國畫技法，兼工帶寫，深淺有別，剛柔並濟，輕重緩急的運筆，色、料的流散、洇集，形式的多樣化使之與中國畫有著同樣的只可意會不可言傳的意境和情趣。此對藍釉抱月瓶集華麗繁縟的紋飾，山水畫般的開光繪畫，精美典雅的造型，吉祥如意的豐富寓意於一身，集中體現出了雍正官瓷燒製的巔峰狀態。此瓶的畫工為最大亮點，山水畫體現了古人情思中最為厚重的沉澱。遊山玩水的文化意識，以山為德、水為性的內在修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識。從山水畫中，我們可以集中體味其中的意境、格調、氣韻和色調。群山近實遠虛，山巒起伏、層巒疊嶂、樹茂林豐、亭臺樓閣隱現其間，江河浩蕩波瀾不驚、乾坤朗朗，一派祥和太平的景象，這正是“錦繡江山”取悅龍心的生動寫照。