“大清乾隆年制”矾红六字三行篆书款 本品为乾隆官窑之中堪称别致的彩绘佳器，其形尊贵典雅，装饰雍容华丽，如意万寿耳精巧工致，造型典雅，为乾隆朝高端精细御瓷琢器之显着标志。瓶撇口，细颈，溜肩，垂腹，圈足，露胎，瓷土细洁缜密。内壁施绿釉。底足绿釉以矾彩书“大清乾隆年制”六字篆书，字体端正，排列整齐。口沿装饰如意云头纹，外壁松石绿釉为地，彩绘粉彩缠枝莲及各种吉祥图案，纹饰中的吉祥元素皆以中国传统彩绘手法绘就，突出写实性。八吉祥，又称佛教八宝，由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结组成，象征佛教威力的八种物象，至乾隆时，宗教意味已失，纯为祥瑞图案，甚或与道教纹样混淆。其余各式洋花洋草则以西洋光暗技法表现，强调色彩过渡的处理，从而达到浓淡自然、立体感突出之效果，其枝蔓婉转翻卷，设色随之变换，展现丰富多彩的华丽，流露出典型的巴洛克式装饰风格。整体布局均衡，填色精准，红彩纯正匀净，绿彩娇嫩青翠，黄彩明快润泽，诸彩交映出淡雅柔和、臻于至美的内廷恭造风格。据乾隆三十七年四月二十六日九江关监督伊龄阿进单中所载「交淳化轩洋彩绿地吉庆一统尊成对」，应属同类器物。本品绘西洋花卉，且枝叶表现出阴阳光影，赋有立体感，受西方纹饰、绘画技法影响，属于「洋彩」瓷器。清代曾为雍正、乾隆两朝皇帝烧制瓷器的督陶官唐英曾这样表述：「洋彩器皿，本朝新仿西洋珐琅画法，圆琢白器，五彩绘画，摹仿西洋，故曰洋彩。人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神，所用颜料与珐琅色同。」清宫档案《活计档》将瓷胎洋彩与瓷胎画珐琅同时归入「清宫珐琅器皿」，《陈设档》则将瓷胎洋彩与瓷胎画珐琅同时归入「乾隆款瓷胎」项下，这也说明了二者的关系密切。来源：1.Mallams Auctioneers 马拉姆拍卖行拍卖2.M.Ernest Cordier, Paris(acquired 10 March 1947) 厄内斯特二世1947年10月巴黎获得3.Collection of D.Salman, Eaquire 沙尔曼王子的收藏参考：《故宫博物院藏文物珍品大系——珐琅彩·粉彩》图版127、118，上海科技出版社，2007；