是碑立于唐贞观二十二年，唐太宗李世民撰文并书。李世民书行草仿王羲之，此碑开创了我国行书上碑的先河。清人齐翀曾评价“其书气象函盖，骨骼雄奇，盖俨然开创规模也”。此碑在清初时许多字迹已模糊不清，乾隆三十七年又复刻新碑一通，现两碑均保存于晋祠博物馆贞观宝翰亭内。拍品为唐代原碑，明代旧拓，明嘉靖年公文纸装裱，更不易见。广东藏家卢子枢旧藏并考据。 晋祠铭拓片一册二十四开 封面签题：唐晋祠铭，旧拓难得。明装裱本，宜珍之。 帖内卢子枢注：“望之逾显”，《萃编》逾字下作空格口，此本“逾”字下“显”字清楚，或拓本在其前欤？子枢校记。一九六四年三月二日。 帖后卢子枢跋一：唐太宗自晋祠兴师定天下。贞观二十一年七月，御制碑文及铭勒石于叔虞祠东隅。碑阴列长孙无忌、萧瑀、李勣、张亮、李道宗、杨师道、马周衔名，后人覆之以亭。而庸工以字画上石稍浅，遂刻而深之。帝尝自述作书之法，惟求骨力，形势俱失矣。予尝五至祠下，辄摩挲是碑，览古兴怀。集少陵野老诗句“文章千古事，社稷一戎衣”书于亭柱。富平李国笃子德见而赏其工，因遗书与予定交。于其归也，拓铭一本赠之，而书其后。——《曝书亭集》。碑首“贞观二十一年七月”八字，乃文皇飞白书，飞白不传，传者此八字耳。而此本无之，亦恨事也。——《铁函斋书跋》。一九六四年三月二日，子枢摘录。 钤印：赧翁(朱文)、定安辛卯后得(朱文)两次、卢子枢鉴藏（白文） 卢子枢跋二：《金石萃编》卷四十六-唐六。《晋祠铭》，碑连额高一丈一尺二寸八分广四尺九寸四分，二十八行，行字四十四至五十不等。行书，在大原府。右唐《晋祠铭》，太宗撰并书。晋祠者，唐叔虞祠也。高祖初起兵，祷于叔虞祠。至贞观二十年太宗为立焉。——《金石录》 河东道并州晋平县，《晋祠碑》，唐贞观二十年，太宗幸并州置，御制并书。——《太平寰宇记》 唐得天下后，太宗祠，晋侯而为之铭。晋侯者，周唐叔后，霸天下者也。据碑，高祖起兵时，曾祷于晋侯之祠，而以是报享之。太宗制文并书，全法《圣教序》、《兰亭》，而纵横自如。但石理恶，历年多其铓铩之，存者无几耳。——《石墨镌华》 备注：（1）梁叔度旧藏。 梁叔度，活动在清末民国，佛山梁园后人，对古籍碑版有深刻研究，江孔殷早年曾跟梁叔度习书法。 （2）梅调鼎（1839-1906），字友竹，晚号赧翁，兹溪人（今江北区慈城镇）。2006年是梅氏谢世一百周年，现特介绍梅氏的几则轶事，以纪念这位梅骨竹心品自高的宁波书法名家。 （3）卢子枢题签、题字。 说明：晋祠铭即晋祠之铭并序碑，在晋祠贞观宝翰亭内，当年由唐太宗李世民撰文并书。碑高195厘米，宽120厘米，厚27厘米，方座螭首额书飞白体“贞观廿年正月廿六日”。全文1203字，行书体，劲秀挺拔，飞逸洒脱，骨格雄奇，刻工洗炼，可谓行书楷模。这篇铭文提出了兴邦建国以政为德等“贞观之治”的政治思想。明公文纸裱背