参考：1.周丽丽：《瓷器八仙图研究》，《上海博物馆集刊》，1990
2.《世界陶瓷全集》第14册图160十五世纪青花八仙醉兴图壶，座右宝刊行会编，日本小学馆，1976，第169页
3.明成化青花八仙人物图罐,《明代成化御窑瓷器上》，故宫出版社，2016，图二
4.明嘉靖青花八仙纹大罐 《机暇明道 怀海堂藏明代中晚期官窑瓷器》，香港中文大学，2013，图46
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这件明空白期的青花大罐上绘画着八位人物，骤看人物大多胡人相貌，隆鼻高颡，或坐或倚，姿态不一，很难立马分辨纹饰的主题。但如果和嘉靖朝的一件纹饰类似的罐子相比较，我们马上就会认得罐子上画着的八位人物，其实就是后世人们家喻户晓的八仙。而这件明代空白期的青花大罐的价值正在于所画的八仙不是我们熟知的八仙，少见而且非常难得地，反映了青花瓷器八仙纹饰的早期面貌。
瓷器画面上常见的八仙纹饰，主要是指民间流传已久的八位神仙：钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、李铁拐、韩湘子、蓝采和、何仙姑。据传世和考古挖掘的资料分析，瓷器上的八仙图案最早可见于元代浙江龙泉窑，入明以后出现在开始出现在青花纹饰上，至嘉靖年间出现了生产的高峰。八仙人物渊源于古代的道教传说，分别是见于唐宋记载的得道神仙，他们组合成八仙的群体则是宋代以后的事。
明代的永乐、宣德朝不见有八仙图传世器。到了正统、景泰、天顺三朝所谓的“空白期”，青花才开始生产，但传世的完整器比较稀少，如南京博物院就收藏有一件被认为是空白期的青花八仙过海图罐。成化朝的青花也出现了八仙图案，藏于故宫博物院，见《明代成化御窑瓷器上》图二青花八仙人物图罐。八仙人物于正德年间开始常见，到嘉靖朝开始出现高潮，八仙组合也逐渐定型，即是如今人们熟知的那八位仙人，产区也由景德镇扩大到山西等地窑口，出现在各种器型的装饰图案之上，广为流传。
根据这件罐上人物手持的法器，我们大致能分辨出吹笛者应为韩湘子、持渔鼓者为张果老、官服皂靴者曹国舅，佩剑者为吕洞宾，面对花篮者大概是蓝采和，胡人似为铁拐李。八仙之中无女士，应无何仙姑，还有汉钟离身份不太明确，可见八仙人物仍属于未定型时期。此罐是考证八仙人物早期面貌的重要实物，难能可贵。
A EXTREMELY RARE BLUE AND WHITE ‘IMMORTALS’ JAR
Mid-Ming Dynasty
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