款　识：乙酉（1945年）秋月戏效唐人法写于昭觉寺大千居士爰。 钤　印：张大千、大风堂、大千豪发、蜀客、春愁怎画、三千大千、人间乞食 题　跋：先师大千居士笔。何瀛题。 钤　印：何瀛
说　明：何海霞题跋。民国原装裱。
出　版：1、《张大千作品选集》（张群题封面）P25，中华民国国立历史博物馆发行，1979年9月再版。 2、《近代名人书画集》第八册P59，台湾国华堂古今书画中心发行，1972年4月出版。 3、《百年中国名家书画集》P73，中华彩色印刷股份有限公司，中华民国六十二年八月四日初版。
盛年精笔杰构《荷塘仕女》 敦煌在张大千的艺术生涯中具有里程碑式意义，谢家孝曾写：「张大千的世界中，敦煌是最重要最辉煌的一章，正如敦煌在文艺历史中占着高峰地位，敦煌在张大千个人艺术生命中，也是最结实的一环！」〈惊才绝艳〉之写法，即可见大千先生敦煌之行受石窟艺术的影响。其人物由疏简转向工细写实、服饰图案趋向装饰性、设色呈缤纷古艳等，都取法石窟中唐或以前的壁画。他亦兼擅各家技法，故线条流畅俐落，勾勒精确，结合了明人细致秀丽的笔意，将壁画中的技法修饰得更婉转流丽，化成他笔下独特的人物画风。 大千先生自敦煌归来之后，画风发生了根本的改变，尤其是画仕女开始参用唐宋古法，多用细匀挺拔的铁线描和飞扬流动的的行云流水描，裙带花纹更用敦煌唐人装饰手法，色泽艳丽，描写精细，让人耳目一新。 他笔下仕女开相之曼妙婉约、线条之空灵明快、赋色之绚丽多姿、气度之高华超迈皆为前人所未能梦见，一洗近世流滑孱弱之习气。在精美细劲的笔墨线条中，人物的眼神含情脉脉，裙带翻飞，画中蕴含着无限遐思。他更能描画举手投足间的表情及心声，那高雅、轻松和沉思，传统中国美女的气质。这幅《荷塘仕女》为张大千中年时代的精品之作，是时大千正借寓成都昭觉寺，画中仕女仪态丰满，大有盛唐典雅之风。落款：“乙酉（1945年）秋月戏效唐人法写于昭觉寺大千居士爰。”此画中的美女内着红色拖地花边长裙，外套长袖对襟系带短外衣，外衣素色，仅在领边有描金花边，面相丰腴，凤目秀长，两眸顾盼生情，樱桃小嘴，在安静娴雅之间流露出一丝妩媚，美女石上闲憩，姿态优雅，静中蕴动，尤如唐代贵妃再现今日。 张大千先生因材施变，敷色去浓重取素淡，艳丽不减却多添一分清秀古雅。仕女淡妆端颜，浅靥如花，英姿飒爽，身上衣饰工致繁复，流丽华贵。大千曾在书画中自题「敦煌归后，其运笔及衣饰并效唐人，非时贤所能梦见也」，而此作可谓惊艳超绝，气象万千，实出唐人润泽，如衣裙上一丝不苟逐笔勾描填彩的碎花图案，红袍内里的双凤图纹，缤纷古艳，尽显盛唐遗法，凤尾之势尤见敦煌壁画之意。大千曾说：“画人物要打稿，画仕女当然也一样，且更要加意地打稿。工笔仕女，尤其不可潦草，一线之差则全面俱坏。”可以看出大千一丝不苟的造型能力。画面的线条、造型以及设色，已经有别于昔日人物画的纤琐清丽，强调写实造型能力，深得唐人遗意，极富感染力。