说 明：大尺寸的座屏，在中国古代书画中屡次出现，如宋高宗书《女孝经》马和之补图卷，明杜堇《玩古图》、刘俊《雪夜访普图》等，从中可以看出如此大型的座屏并非实用器，而主要起到装饰作用，衬托场景中人物高贵儒雅的身份，并将宴饮、雅集的主位气氛烘托出来。 此件坐屏造型硕大，所嵌大理石完整坚实，石面天然成图，泛像成景，画面雾气氤氲，烟波浩渺似仙境。山峦轮廓隐约可辨，秋霜渐渐，层林尽染，悠然飘渺，意象天成。此座屏外框底座选用黄花梨精雕，木料上乘，色泽黄润、材质细密、纹理柔美、包浆浓厚自然，屏面呈长方形，底座及两侧站牙皆方型开光透雕夔龙纹，工艺精湛，纹饰繁简得当，造型灵动自然，颇为富丽华美。黄花梨乃典型明代家俱主要用材，由于其木质喧静得宜，肌理如行云流水，显隐莫测，香气泌人而备受明清匠人宠爱，特别为明清文人、士大夫所爱。砚屏是文房四宝的衍生品，形制与独扇式座屏相同，但形体较小，常置几案上以障风尘、防止墨干。此砚屏古朴典雅，为文房佳器。明代晚期常见的家俱陈设格局，是以八仙桌为中心，对称布置家俱，靠北墙放平头案、翘头案或架几案，其上经常有祖宗的灵位，佛教或道教神灵塑像和各种礼仪用具或者陈放砚屏、花瓶等装饰用品。