说明
金刚杵，梵名 Vajra，梵语的本意是指「雷电」或「金刚钻」，引申为「无法抵挡的力量」或「持久不变」。金刚杵原本是古代印度的武器，由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。后来演变成密宗的法器，象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之重要法器。金刚杵的材质常见有铜、铁、木、石等种种，此件为合金黄铜分铸而成，工艺细致，铜质精良。金刚杵中段杵脐为数朵花蕊，杵脐两侧各有四个明王头像，明王面朝四个方向，象征了对四大方位的保护，显示出威震四方之力。明王脸形方中带圆，怒目圆睁，头戴中原风格发饰，面部细节刻画到位，层次错落有致，显然是非常娴熟的工艺，必是大师级工匠的创作。两侧明王头顶各有一圈莲台，每个莲台由三层莲瓣合围而成，莲瓣排列整齐，立体感极强。莲瓣的形制是金刚杵断代的重要依据之一，此杵莲瓣与元代中原地区造像莲座颇为相似，由此可见两者之间有较为明显的联系。两个莲台上各伸出九个股叉，中股呈八棱状，八个胁股的股刃为龙凤首尾相接，凤为首，龙为尾，龙尾处上下各承一枚宝珠。此杵造型极为罕见，尺寸显著，不同于西藏金刚杵一体铸造，此件作品分铸而成，体现出工艺之复杂精湛。元代是藏传佛教东传的重要时期，元代内地中央政府与西藏萨迦政权存在密切的政治关系，大批皇家御用工匠和皇家造像机构为元代宫廷塑造了大量佛教艺术品，在题材上属于藏传佛教，而风格上属于汉藏结合的艺术形式。《元史》等元代历史文献对元代宫廷造像有明确记载，称当时朝廷专设造像机构「诸色人匠总管府」制作佛像，为当时皇宫佛殿和大都、上都的皇家藏传佛教寺院服务。此杵在题材和形式上属于藏传佛教法物，艺术风格上可见诸多汉地中原装饰特色，由此可以判断是元代中原地区工匠在藏传佛教影响之下的作品。在目前已知的元代汉藏风格金刚杵中，可见一组尺寸、风格和材质完全一样。1989年，荷兰鹿特丹的Godenbeelden uit Tibet藏传佛教展中，出版了一件与此杵完全一致的金刚杵（图1）。另有《Immortal Images: Art of India，the Himalayan Regions，Indonesia and Southeast Asia，2001》出版此组中另一件完全一致的金刚杵（图2、图3）。结合此杵各个部位工艺的细致入微，以及其自身硕大的尺寸、完美的比例、威严的气势，可以推测此杵与以上所提可能为同一批工匠为某一高级寺院特别铸造，其级别甚高，非常珍罕。来源意大利米兰私人收藏，1997年前入藏于香港古董商