说明
紫檀木历来为帝王将相、文人雅士所珍爱，价格昂贵，居各木之首，被称为“王者之木”。此座插屏主体以紫檀木为制，色呈深紫，质地细腻，木质坚硬。座、框均以榫卯相连接，典雅大方。屏心正面采用百宝嵌技法，以各色玉石及螺钿为原料镶嵌“寿山福海”图，纹饰布局严谨，错落有致。图景上方祥云缭绕，左侧一棵枝繁叶茂的青松树立于嶙峋山石中，中部奇峰耸立，右侧海水汹涌澎湃，山石间各色灵鹿群聚，间缀灵芝，一幅“春芜满地鹿忘去”的美好情景呈现于眼前。鹿和灵芝皆为祥瑞之物，南朝小说集《述异记》上云：“鹿千年化为苍，又五百年化为白，又五百年化为玄。”倘若白鹿出现，便是国泰民安、政通人和的吉祥之兆，并蕴含了长寿安康的祥瑞寓意。除屏心外，屏框四周还以螺钿嵌得“金龙拱寿”，龙爪紧握卷草，寓意富贵、子孙延绵不断；四角“寿”字风格各异，别致而不失端庄大气。此插屏整体图案布局之绵密，构图之巧思，工艺之精绝，都堪称清宫造办处百宝嵌工艺最高水准。插屏明显具有康熙时期的艺术特征，尤其是龙纹的风格与同时期官窑瓷器纹饰一致，可做比较。紫檀底座则运用浮雕、镂雕等多种雕刻技艺，于站牙、绦环板、披水牙等部位雕刻夔龙纹、卷草纹和番莲纹，纹饰满地，线条流畅，彰显出此插屏的皇家威严之气。百宝嵌，又名“周制”，出现于明代，是在螺钿镶嵌工艺的基础上，加入宝石、象牙、珊瑚以及玉石等材料形成的镶嵌工艺，进入清代以后，百宝嵌发展成为清宫造办处制作的重要镶嵌工艺之一。清代著名学者钱泳在其《履园丛话》中如此评价百宝嵌：“五色陆离，难以形容，真古来未有之奇玩也。”而《遵生八笺》中则赞道：“如雕刻宝嵌紫檀等器，其费心思工本，为一代之绝。”足见此紫檀百宝嵌插屏乃是集多种精湛工艺于一身的名贵之作，其所勾勒出的“寿山福海”画面华美绚丽，着色多彩明亮，表现出的气势磅礴浩大，尽显皇家风范，实为不可多得的一件珍品。参阅：1.台北故宫博物院藏，清 百宝嵌山水人物图插屏；2.《上海博物馆藏康熙瓷图录》，上海博物馆、两木出版社，1998年，图版119，五彩双龙纹瓶。百宝嵌，又名“周制”，出现于明代，是在螺钿镶嵌工艺的基础上，加入宝石、象牙、珊瑚以及玉石等材料形成的镶嵌工艺，进入清代以后，百宝嵌发展成为清宫造办处制作的重要镶嵌工艺之一。清代著名学者钱泳在其《履园丛话》中如此评价百宝嵌：“五色陆离，难以形容，真古来未有之奇玩也。”