中原木雕关公信仰遍布台湾、中国、港澳、日韩以及部分南洋地区，可说是家喻户晓，纵横中国千年历史，儒家、道教、佛教这三教都崇敬之。在佛教中关公是伽蓝菩萨，也即寺庙的守护神，与韦驮菩萨并列佛教的大护法；在民间盛行的道教中，将其尊为关圣帝君、伏魔大帝等，并被奉为护法四帅之一，地位崇高；儒家视关公为武圣，崇尚其忠义精神。对关公的崇拜还传播到藏地，藏传佛教中宁玛派称其为格萨尔王，噶举派称「噶玛汉神」，格鲁派章嘉国师认定关公为智能护法，因此清乾隆时期藏传系统的唐卡与造像中经常可见关公身影。不论汉地还是西藏，关公身后不断加官进爵直至清顺治帝将其封圣，可谓身居庙堂之高；而民间对于关公，或拜其韬略，或拜其忠勇，可谓受飨四方。《三国演义》中描写关羽：『身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。』此尊关公像为典型关公相貌，一如三国中所描述，威风凛凛。其身穿铠甲，披长袍，左手持青龙偃月刀，右手捻须，立于山石之上，衣摆微微上飘，似微风拂过，静止中体现恰到好处的动态。木雕造像相比其他材质更加富有生命力与灵性，然而保存不易，存世量少，该像雕刻工艺精湛，纹饰层次饱满，繁而不乱，为一件难得的传神之作。明清时期的木雕以福建作品最为卓越，其高度的造型能力及精妙细腻的粉线描绘工艺将人物神态表现尽致，并将刻工延伸至侧身及后背，具有独特的地域性风格。