著录：《秘殿珠林石渠宝笈合编》第11册《石渠宝笈三编（四）》P2939-2941，上海书店，1988年。 题识：轼启。新岁未获展庆，祝颂无穷，稍晴，起居何如？数日起造必有涯，何日果可入城。昨日得公择书，过上元乃行，计月末间到此，公亦以此时来，如何？窃计上元起造，尚未毕工。轼亦自不出，无缘奉陪夜游也。画笼，旦夕附陈隆船去次。此中有一铸铜匠，欲借所收建州木茶臼子并椎，试今依样造看兼适有闽中人便。或令看过，因往彼买一副也。乞暂付去人，专爱护便纳上。余寒更乞保重，冗中恕不谨，轼再拜。季常先生文阁下，正月二日。京酒一壶送上，孟坚近晚，必更佳，轼上道源兄。道源无事，只今可能枉顾啜茶否？有少事须至面白，孟坚必好安也。大人令致恳，为催了《礼书》，事冗，未及上问，昨日得宝月书，书背承批问也，令子监簿必安胜，未及修染。别笺累幅，岂堪英俊如此责望耶，少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同耳。亦有少节目文字，便被举主取去，今皆无有，然亦无用也。实无捷径必得之术。但如君高才强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者，每一书皆作数次读。书之富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹、故实、典章、文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术，可笑可笑。承下问故不敢不尽，轼又上。轼启：近者经由，获见为幸。过辱遣人赐书，得闻起居佳胜，感慰兼极。忝命出于余芘，重承流喻，益深愧。畏再会未缘。万万以时自重，人还，冗中，不宣。长官董侯阁下。轼启：使至伏辱赐教，眷待有加感慰无量，仍起居清佳，治行有日并增欣抃。轼蒙庇如昨，既获所依，愿受一缠而为氓矣。余非面莫究，渐暄，万万若时自重。谨奉手启上谢，不宣，轼再拜，南圭使君阁下。近却作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。数日前，猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。道子，画圣也，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，盖所谓游刃余地，运斤成风者耶。东坡居士告史全叔，智者创物能者述焉，非一人而成也。君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。道子画人物如以灯取影，逆往顺来，旁见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末，盖古今一人而已。余于他画，或不能必其主名，至于道子，望而知其真伪也。如全叔所藏，平生盖一二见而已。元丰八年十一月七日书。苏轼九帖。臣沈初敬临。钤印：臣、初鉴藏印：嘉庆御览之宝、执两用中、石渠宝笈、嘉庆御览之宝、宝笈三编、嘉庆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙沈初（1729-1799），字景初，号萃岩，又号云椒，浙江平湖人。乾隆二十八年榜眼，授编修。历官兵部尚书、吏部尚书、户部尚书、军机大臣。学识渊博，以文学受知，历乾隆、嘉庆两朝，主乡试一次，任学政五次，先后历充四库全书馆、实录馆、三通馆副总裁，续编《石渠宝笈》、《秘殿珠林》，校勘《太学石经》。工诗词，善书法，钱陈群称为异才。著《兰韵堂诗文集》等。宝笈珍品 简在帝心——清《石渠宝笈》著录之沈初《临苏轼帖》赏析《石渠宝笈》是清代乾隆、嘉庆年间宫廷编纂的大型著录文献，整理记载了清内府所藏自古至清代的列朝帝王和名家的书画作品，编纂人员均为书画研究及鉴藏大家，极大程度地保障了收录作品的权威性与专业性，可谓「既博且精，非前代诸谱循名著录者比也。」《石渠宝笈》也由此被收藏界奉为圭臬。《石渠宝笈》经过初编、续编和三编，收录藏品计有数万件之多。如此卷帙浩繁中，也不乏承载帝王喜好的奉命临摹之作。沈初《临苏轼帖》就是其中佼佼。众所周知，嘉庆皇帝极其热爱书法，对名家法帖的临写不曾间断，对「宋四家」之一——苏轼的书法更是推崇备至。他不但亲自临写苏轼诗词，还命器重的臣子统临苏轼名帖，以供御前赏阅。沈初作为乾隆、嘉庆两朝重臣，曾任六部中的礼部侍郎、兵部尚书、吏部和户部尚书，并以学识渊博、藏书巨富和尤擅书法而著称。他曾主乡试、任学政，先后历充四库全书馆、实录馆、三通馆副总裁，续编《石渠宝笈》、《秘殿珠林》，校勘太学《石经》。逝世后赐谥号文恪，祀于贤良祠。后其住墅「书隐楼」与宁波「天一阁」、南浔「嘉业堂」被世人并称「明清江南三大藏书楼」。如此克己奉公、才华横溢之人，此次奉旨临写苏轼法帖，除却其书法备受肯定外，亦有其为人处事深得帝心之故。《石渠宝笈》除分属三编，还分书画卷、轴、册九类；每类又分为上下两等，真而精的为上等。作为「石渠著录」的上等之品，《临苏轼帖》在《石渠宝笈·三编》中记载为《沈初、周兴岱书，董诰、关槐画》四册中的第一册，且「本幅纸本。折装四册。每册八幅，皆纵五寸，横一尺八寸一分。」详细说明册页为纸本经折装，封面为油桐木封，上有题签。页首为蓝底洒金笺，余者皆为上等宣。内钤七方嘉庆帝常用鉴藏印，亦出现「石渠宝笈」、「宝笈三编」的印迹，表明其确为「三编」著录，另有沈初臣属印鉴，以示供上。册页展阅连贯，收藏方便，纸张厚实光润，印泥色沉质稳，足见整本册页用料讲究，规格严谨，为典型的清内府册页装帧模式。如此品相，在面世「宝笈」珍品中亦属翘楚。而多枚嘉庆帝鉴藏印鉴的出现，亦表明此册曾为帝王案头把玩之作。如此御览加持，《临苏轼帖》于雍容端方外更添磅礴贵气，录入《石渠宝笈》实属实至名归。在沈初《临苏轼帖》中，《新岁展庆帖》（图一）原迹藏于北京故宫博物院，《京酒帖》（图二）、《啜茶帖》（图三）、《宝月帖》（图四）和《获见帖》（图五）原迹则藏于台北故宫博物院，《又答王庠书》、《与鲜于子骏书》、《书吴道子画后》等虽仅存于苏轼文集当中，但文辞犀利，言之有道，让人读之便能遥想墨迹之神采。而一册《临苏轼帖》集苏轼九帖法书，足可见清内府收藏之盛。且此册页不但是还原苏轼佚散法帖的重要依据，还是乾嘉两朝崇尚「帖学」的重要佐证，更为后人全方位、多角度研究清代书法史提供了重要参考。所谓的「帖学」，是指宋元以来形成的崇尚王羲之、王献之及属于二王系统的唐、宋诸大家书风的书法史观、审美理论和以晋、唐以来名家墨迹、法帖为取法对象的创作风气。乾嘉两朝是清代帖学书法的鼎盛时期，涌现出诸多书法名家。在这些书家的推动下，此时的书法隶属「优美」一格，追求飘逸之美、潇洒之美和妍媚之美。众多官僚文人、词臣书家亦不脱时尚，徘徊于帖学的范围之内，形成各具特色的书法风貌。沈初便是文人书家中的一员。他的书法得力于赵孟俯，以圆腴丰润的行笔代替董其昌字的秀弱纤疏，是乾隆时期书法步入「乌、方、光」馆阁体的前兆，却又因其圆劲中还带有董书放逸的节奏感，被视为赵、董书风的融合。而赵、董对苏轼书法亦有颇深研究。因此沈初所临九帖皆能笔力雄健劲道，字迹端庄圆润，墨色黑亮油润，丰神俊雅，姿态横生，将苏轼「端庄杂流丽，刚健含婀娜」的美学追求还原到极致。但相对于原帖的率意而为，沈初的临本更多的带有奉旨书写的工谨平和、端凝有致，字里行间亦流露着嘉庆帝所欣赏的温润清明、不激不厉。沈初《临苏轼帖》首次面世，其文献价值、艺术价值与收藏价值皆到达「石渠著录」的极高水准。此外，《石渠宝笈》著录中记载本册页的合本，四册之二，即周兴岱《临米芾五帖》（图六）曾于华艺2019年春拍中拍得1035万善价。二者词臣书家的背景相似，奉临书帖皆声名远播，且规制体例、装帧模式不落分毫，其蕴含价值同样举足轻重。虽《石渠》著录中董诰、关槐画两册已不知去向，但若能将周兴岱、沈初两件书法册收入合璧，亦是藏界之大幸。