麻姑又稱壽仙娘娘，宋代封為「真寂沖應元君」，後又改封為「虛寂沖應真人」，為中國民間信仰的女神，屬於道教人物。傳說她於江西省南城縣境內的麻姑山修煉成仙，後來這座山自然就成為道教所尊奉的聖地之一。在東晉葛洪《神仙傳》卷七〈麻姑〉中記述東漢桓帝（132－167）時，神仙王遠，字方平，降於蔡經家，召請麻姑前來，是位年約十八、九歲，容顏美好的女子，自言：「已見東海三為桑田，向到蓬萊，水淺，淺于往者，會時略半也，豈將復還為陵陸乎？」成為「滄海桑田」成語的來源，故古時以麻姑喻高壽。在追求長生作為主要內容的道教中影響極為廣泛，常與男性的南極仙翁對仗。又流傳有三月三日西王母壽辰，天上最高女神王母娘娘舉行生日宴會，邀請諸位女神參加，麻姑就帶著自釀的靈芝酒獻給王母娘娘，這個故事就被稱為「麻姑獻壽」流傳於民間。獨具特色的麻姑文化，在整個古文化系列中占有重要地位，它是民俗文化發展史的一個縮影。 此件玉雕作品以整塊白玉運用圓雕、透雕的手法，雕出“麻姑獻壽圖”。白玉質地細膩清潤，極少處有留皮部分，襯托出麻姑嬌豔如少女之尊容。麻姑呈立姿，頭梳後髻，面龐盈潤，神情怡然。手中肩擔一壽桃折枝，枝芽上鏤刻兩顆碩大圓滿的壽桃，與枝葉一同垂在右肩處。上著交領短身，下著長裙。裙擺迎風飄散。整身衣紋線條尤如折鐵般細挺。輪廓、衣褶等每一刀法皆在流暢中不失力道，在飄逸中更顯功力，仿若麻姑步履匆匆，正欲前往祝壽。其腳踏奇石，腳邊有一靈鳥環繞；其中桃、石皆象徵「壽」，瑞鳥則象徵「吉祥之鳥」，吉祥寓意益加濃厚。整器身形端莊，比例勻稱，靜中有動，生動非常。雕工細膩精湛，寓意祥瑞，宜為典祝之禮。