白玉质，圆雕卧犬，局部有沁点。玉狗作伏地休憩状，整体以写实手法刻画，比例精准。头部呈三角形，双耳自然贴伏脖颈，四肢弯曲匍匐在地，尤其尾部的处理较为特殊，尾巴卷起紧贴臀部，并盘卷成半圆形。卧狗脊背刻画极为独到，露出层层骨骼，脊骨毕现。整器刀法凌厉，玉狗脑袋、后肢等部位采用大刀深剜，具有宋代动物玉雕风格。宋代的玉狗较之后世显得精瘦，具有明显的时代特征。中国蓄犬之风可上溯至商周，如《穆天子传》：“天子之狗，走百里执虎豹”，御犬伴天子猎射于左右。汉武帝营建“犬台宫”，豪胜之风日渐。唐时宫中设有“天狗院”，杜甫曾见天狗英姿于其，慨叹不已而作《天狗赋》，王禹有《固陵犬赋》，描摹唐人御犬驯养之奢靡，赋首乃言：“嘉彼御犬，既良且驯。”宋时皇家蓄犬风尤盛，据《古今诗话》载宋太宗蓄罗江犬一条，灵通非常，情深忠义：“及上仙，犬号呼涕泗，以至疲瘠”最终得葬于太宗熙陵之侧。台北故宫博物院另藏一册五代胡环所绘《出猎图》，有细犬载于马上，其尾长，耳大，略有垂毛，为典型古代细犬之形貌。此白玉卧犬形制典型，与各类文献记载相符，年代应为明代之前。